Hallo masih ada donggg

Boleh di chat ulang lagii

Hallo udah masuk blm ya?? coba di cek lagi yaaa

Hallo udh masuk blm? boleh chat ulang yaa

hallo bolehhh dongg mau joinnn

udahh di terimaa yakss -c

udahh di terimaa nichh -c

Hallo kamu , “Aku ngerti maksudmu, mungkin belum tentu gampang juga buat kamu jujur sepenuhnya. Semoga kita bisa saling terbuka biar sama-sama lega.” tapi kalau kamu mau cerita, cerita aja yaa aku siap dengerin semua cerita dan curhatan kamuuDalam Sutta, Sang Buddha sering mengajarkan bahwa diam lebih baik daripada ucapan yang tidak bermanfaat. -c

Nammobuddhaya

udahh yawww -c

623 Sebelum Masehi -c

623 SM

simplenya belajar buangikhlaskan segala hal yang terjadi di hidupmu, semangat yakss -c

4. Upekkhā (Keseimbangan Batin) Belajar menerima: ada hal yang di luar kendali kita. Kita hanya bisa mengendalikan sikap batin sendiri, bukan hati orang lain. 5. Alihkan Energi dengan Hal Bermanfaat Meditasi singkat tiap hari. Menekuni hobi, seni, atau belajar Dhamma. Berbuat baik (dāna, menolong orang lain). Karma baik ini bikin hati lebih cepat sembuh. ✨ Jadi dalam Buddhisme, “lupain dia” bukan berarti dipaksa hilang dari pikiran, tapi ubah cara pandangmu terhadap dia: bukan lagi objek yang harus dimiliki, tapi sesama makhluk yang juga mencari kebahagiaan, sama seperti kamu.

Aku ngerti banget rasanya, kak 🌿. Dalam Buddhisme, melepas seseorang yang masih melekat di hati itu bukan sekadar "melupakan", tapi melatih batin supaya tidak terikat. Ada beberapa cara menurut ajaran Buddha: 1. Pahami Hakekat Anicca (Ketidakkekalan) Semua hubungan, rasa sayang, bahkan luka hati, sifatnya tidak kekal. Kalau kita terus melekat, kita hanya menambah dukkha (penderitaan). Ingat: “Dia pun berubah, aku pun berubah, perasaan ini juga akan berubah.” 2. Melatih Metta (Cinta Kasih Tanpa Melekat) Ucapkan doa atau pikiran baik untuk dia: “Semoga dia berbahagia, semoga bebas dari penderitaan.” Kalau batinmu bisa mengubah cinta yang melekat jadi cinta universal, kamu akan lebih mudah melepaskan. 3. Sadari Dukkha dari Melekat Tanyakan ke diri sendiri: “Apakah melekat pada dia membuatku damai atau menderita?” Buddha mengajarkan: sumber dukkha adalah tanhā (keinginan/kelekatan). Saat kamu sadar bahwa bertahan malah melukai, kamu akan lebih ringan untuk melepas.

Ingin bertanya kalau msh beragama kristen namun ingin bergabung ke buddha apakah dperbolehkan kan saya sdh ingin memantabkan diri untuk berpindah cuman saya bingung untuk doanya bagimana caranya. Terimakasih

banyakin ke vihara, berdana, karena jalur langit paling manjur kalau cuman doa aja blm bsa ke vihara sembahyang doa mudah mudahan manjur karena n sya masuk kuliah negeri karena itu padahal dia ga pernah ga vihara sama sekali -c

jadi intinya kalau gosip yang bermenfaat masih fine fine aja buat nambah pengalaman kita dan tau karakter seseorang agar tdk terjadi ke kita buat jadikan pelajaran aja so kalau negatif ya karma buruk ngomongin org wkwk balik lagi sama pribadi masing masing -cen

Marilah senantiasa berdamai dengan diri sendiri dan orang lain. Saling mengisi dan melengkapi kekurangan orang lain jauh lebih baik agar hidup menjadi lebih harmonis, aman, nyaman, dan damai.

Guru Agung Buddha menjelaskan dalam kitab Angutara Nikaya tentang 4 (empat) cara agar dalam mengenal karakter seseorang yaitu: dengan tinggal bersama, berurusan dengan seseorang, saat ditimpa bencana, dan bercakap-cakap. Kesediaan untuk saling memahami, saling mengerti, dan saling melengkapi atas kekurangan orang lain juga akan menjauhkan diri untuk tidak mudah menilai orang lain karena pada hakikatnya msia adalah tidak sempurna. Atas ketidaksempurnaan tersebut tidak sepatutnya untuk saling menilai, menunjuk, dan saling menghakimi. Kebiasaan menilai orang lain akan berujung pada kebiasaan saling mencari kesalahan orang lain hingga pada akhirnya dapanimbulkan konflik.

Menilai seseorang berdasarkan kaca mata si penilai sejujurnya tidaklah adil, karena apa yang dinilai belum tentu benar adanya. Guru Agung Buddha mengajarkan untuk tidak mudah menilai orang lain sebagaimana dalam Dhammapada syair 256-257 dikatakan bahwa “Ia yang memutuskan segala sesuatu dengan tergesa-gesa, tidak dapat dikatakan sebagai orang yang adil. Orang bijaksana hendaknya memeriksa dengan teliti mana yang benar dan mana yang salah. Ia yang mengadili orang lain dengan tidak tergesa-gesa, bersikap adil dan tidak berat sebelah, yang senantiasa menjaga kebenaran, pantas disebut sebagai orang yang adil”. Intropeksi terhadap diri sendiri adalah cara terbaik agar tidak mudah menilai orang lain. Kalaupun harus menilai orang lain, jauh lebih elok jika menilai kebaikannya karena sesungguhnya tidaklah mudah untuk mengerti dan memahami dengan benar tentang sifat, karakter, dan watak seseorang.

Dalam kehidupan sehari-hari, orang cenderung untuk menilai orang lain hanya melihat keburukannya, bukan dari kebaikannya. Kondisi ini menjadi hal yang dianggap biasa dan lumrah terjadi di masyarakat, yang dalam bahasa pergaulan disebut juga membuat gosip. Memang hal yang membuat orang semakin hangat dalam pembicaraan adalah jika membahas kesalahan orang lain daripada kebaikannya. Bahkan sebaik apapun orang lain, begitu orang tersebumbuat kesalahan, maka seolah kebaikan yang pernah dilakukan hilang dan tidak berbekas sedikitpun. Acap kali orang tertutup mata dan tutup telinga terhadap kebaikan orang lain sah orang tersebulakukan kesalahan walaupun kecil.

Na paresam vilomani, Na paresam katakatam. Attano va avekkheyya, Katani akatani ca. Janganlah memperhatikan kesalahan-kesalahan orang lain, atau hal yang sudah atau belum dikerjakan oleh orang lain; Sebaiknya seseorang memperhatikan hal-hal yang sudah dikerjakan atau belum dikerjakan oleh dirinya sendiri. (Dhammapada, Syair 50) Memberikan penilaian kepada orang lain itu lebih mudah daripada menilai diri sendiri. Segala hal dinilai baik secara fisik, penampilan, karakter, sikap, dan lain sebagainya. Bahkan dengan orang yang baru saja ketemu, sudah berani menilai orang tersebut. Padahal ia belum tahu sepenuhnya terkait sifat, karakter, dan kedalaman hatinya. Hal ini seakan bahwa peribahasa semut di seberang lautan nampak, gajah di pelupuk mata tidak nampak adalah benar adanya.

Nammobuddhaya Dalam agama Buddha, gosip dianggap sebagai hal yang dapanyia-nyiakan kehidupan. Menurut Guru Buddha Tibet, Pabongka Rinpoche, gosip yang tidak penting dapanyia-nyiakan kehidupan msia.

masuk grub atau ikut take me out sadhumeme -c

p jga -c

Hai

yah kecantol yg bedau barang kali kecantol jga -c

Hei kamu, yang sekarang lagi ngerasa capek banget… Ingat ya: buat salah itu wajar, semua orang pernah kepleset. Bedanya orang yang tumbuh adalah yang berani minta maaf—dan kamu udah ngelakuin itu! 💪💖 Kalau temanmu belum mau maafin, itu bukan berarti kamu gagal. Itu cuma berarti dia butuh waktu. Dan kamu? Kamu udah melangkah lebih jauh dengan berani ngaku salah. Itu keren banget 👏✨ Jangan biarkan satu kesalahan bikin kamu nutup diri. Kamu itu orang baik, cuma lagi belajar. Percayalah, hari ini mungkin berat, tapi kamu pasti jadi lebih kuat. 🌈 Jangan lupa senyum, jangan lupa napas pelan-pelan, terus bilang ke diri sendiri: “Aku layak dimaafkan, aku layak bahagia, dan aku akan terus belajar jadi lebih baik.” 🌿 -c

Etamatthavasaṁ ñatvā, paṇḍito sīlasamvuto; nibbānagamanaṁ maggaṁ, khippameva visoddhaye. Sah mengetahui kenyataan ini, maka orang berbudi dan bijaksana tak akan menunda waktu dalam menempuh jalan menuju Nibbana. (Dhammapada, Syair: 289) Keinginan adalah sumber penderitaan. Demikian yang sering menjadi perbincangan umat Buddha. Lebih tepatnya keinginan yang tidak tercapai adalah penderitaan. Mengapa demikian? Sebab ketika kenyataan tidak sesuai dengan apa yang diinginkan, terjadi gap dan berpotensi menimbulkan kekecewaan. Di sini dikatakan ‘berpotensi’ sebab bisa saja tidak menimbulkan kekecewaan (penderitaan) apabila segera muncul kesadaran menerima kenyataan. Tetapi dengan seringnya seseorang lemah kesadarannya akibat kurang latihan hidup berkesadaran membuat seseorang mudah jatuh dalam penderitaan.

"Dan apakah pertemanan yang baik? Di sini, di desa atau pemukiman manapun seorang anggota keluarga menetap, ia bergaul dengan para perumah tangga atau putra-putra mereka, baik yang masih muda maupun yang sudah tua, dengan moralitas yang matang yang sempurna dalam keyakinan, perilaku bermoral, kedermawanan, dan kebijaksanaan; ia berbincang-bincang dengan mereka dan berdiskusi dengan mereka. Sejauh apa pun mereka sempurna dalam keyakinan, ia akan menyamai mereka dalam hal kesempurnaan keyakinan; sejauh apa pun mereka sempurna dalam perilaku bermoral, ia akan menyamai mereka dalam hal kesempurnaan perilaku bermoral; sejauh apa pun mereka sempurna dalam kedermawanan, ia akan menyamai mereka dalam hal kesempurnaan kedermawanan; sejauh apa pun mereka sempurna dalam kebijaksanaan, ia akan menyamai mereka dalam hal kesempurnaan kebijaksanaan. Ini disebut pertemanan yang baik." (Dighaj Sutta, Angutara Nikaya 8.54) Persahabatan yang terjalin dengan baik adalah aset berharga bagi setiap orang

1. Sahabat yang suka menolong yaitu sahabat yang selalu menjaga kita, menjaga harta milik kita, selalu melindungi kita dan memberi lebih daripada yang kita harapkan. 2. Sahabat di kala senang dan susah yaitu sahabat yang mempercayakan rahasianya kepada kita dan menjaga rahasia kita, setia ketika kita susah dan bersedia berkorban untuk menjaga kita. 3. Sahabat yang suka memberi nasihat yaitu sahabat yang mencegah kita berbuat salah, menganjurkan kita berbuat baik, memberi tahu sesuatu yang belum pernah kita dengar dan menunjukkan jalan kebahagiaan. 4. Sahabat yang selalu memerhatikan keadaan kita atau care pada kita, dia tidak akan gembira kalau kita menderita, orang yang gembira dengan kesuksesan kita, mencegah orang bicara tentang keburukan kita dan mendukung orang memuji kita. Lebih jauh, dalam persahabatan bukan hanya tentang memilih teman, tetapi juga tentang cara membangun hubungan yang saling mendukung dan membantu dalam meningkatkan kebijaksanaan dan kualitas prilaku seseorang

“Seorang ikkhūmitto (teman ikkhu) harus memiliki tujuh kualitas; Ia menginspirasikan cinta, Ia menginspirasikan saling menghormati. Ia menginspirasikan kesetaraan, Ia seorang penasehat, Ia seorang pendengar yang sabar. Ia mampu menyampaikan pikiran yang mendalam. Ia tidak pernah membawa seseorang ke dalam bahaya atau pencarian yang tidak berguna”. (Anguttara Nikaya 7.36) Sahabat yang baik bisa berfungsi sebagai cermin untuk mengetahui kelebihan dan kekurangan seseorang secara obyektif. Ia bisa memberikan sudut pandang yang jujur tentang kekuatan dan kelemahan sahabatnya. Kritik konstruktif darinya akan membantu sahabatnya untuk tumbuh dan berkembang sebagai individu yang lebih baik. Ia akan selalu memberikan masukan kepada sahabatnya untuk dapancapai potensi terbaiknya. Ia juga akan menjadi mitra yang baik dalam mencapai tujuan bersama dengan saling bertukar pengalaman dalam meningkatkan produktif untuk berkembang bersama-sama secara maksimal. Mendapatkan sahabat yang baik se

Banyak jalan menuju Roma merupakan salah satu ujaran pepatah yang sering kita dengar untuk mendefinisikan bahwa terdapat banyak cara untuk mewujudkan impian. Salah satu faktor yang paling memengaruhi adalah lingkungan dan keberadaan orang-orang terdekat, yaitu peran sahabat yang baik atau dalam istilah Buddhis disebut Kalyanamitta. Sahabat sejati bukan hanya tempat berbagi tawa dan cerita, tetapi memiliki peran dalam membentuk perjalanan hidup seseorang dalam meraih cita-cita (support system). Ia mampu menjadi penyemangat ketika seseorang menghadapi tantangan maupun kegagalan hingga mampu bangkit kembali. Sahabat yang baik akan selalu siap untuk memberikan dukungan moral. Nasihatnya dapanjadi pendorong besar untuk mengatasi hambatan. Ia akan merasa senang dan bangga terhadap keberhasilan sahabatnya.

hallo kamu anak baik sabar ya semua itu butuh proses anggap aja kamu lagi mengkikis karma buruk kamu secara perlahan di kehidupan skrng karena perbuat kamu di masa lampau harusnya seneng jangan sedih karena gak semua org bisa mengkikis karma buruknya loh di kehidupan skrng syukuri aja kalau emng jodohnya dan karma baik kamu bagus pasti n n kamu yang ke hasut bisa bedain kok mana yang bener dan mana yang salah ya gak perlu dendam dan benci yang ada nambahin karma buruk kamu udh diemin aja jadikan pelajaran nnti org begitu juga capek sendiri tapi emng bkn skrng waktu kehidupan selanjutnya atau nnti ketika sudah besar dia akan menyesal inget itu aja

boleh -c

ga susah si kurang doa aja atau blm jodoh karmanya? atau bisa ni cek ig nya sadhu.meme klo ga salah pernah ada take me out Buddhist sampai ada yang nyantol barang kali ketemu juga -c

waduh maaf ya mungkin lupa acc bisa DM ya atau Chat 😅 -c

sebenarnya mah gak sulit si kita aja yang kurang berdoa atau memang blm jodoh karmanya aja ketemu jodohnya

hallo thank for your sharing setahu saya menjadi seorang Buddhist atau umat buddha itu tidak ad syarat nya karena apa? di Buddhist tidak ada yang namanya unsur paksaan selalu menerapkan yang namanya ehipasikko (lihat, datang dan buktikan) maka kamu akan tau inti dari ajarannya Kalau memang di rasa sudah yakin masuk Buddhist pelajarilah tentang dhamma -c

Terimakasih banyak semangat jga kmu 🙏💪

semangatbuat para buddhis`atau anggota` sangha🙏🙏

heyy siapa ni masa beraninya di sct berani chat ce caca nya dong 🥱

yang bsa menentukan kamu masuk surga atau neraka bahkan kmu bsa masuk di salah satu alam dari 31 alam kehidupan yang menentukan kmu sendiri dan karma mu sendiri

lanjutkan wahai anak muda

Akan banyak membantu jika semua agama bekerja bersama untuk memperbaiki keadaan dunia. Kita tidak hanya butuh kemajuan kebendaan, tapi juga kemajuan rohani. Jika kita hanya menekankan pada unsur kebendaan dari kehidupan, mencari cara untuk membuat bom yang lebih dahsyat untuk memusnahkan semua orang bakal jadi tujuan yang menggairahkan. Di sisi lain, jika kita berpikir dalam kerangka kemsiaan atau kerohanian, kita menyadari ketakutan dan masalah-masalah lain yang muncul jika kita terus mengembangkan senjata pemusnah massa. Jika kita hanya berkembang secara rohani dan tak peduli dengan sisi kebendaan, orang akan kelaparan, dan hal ini juga tidak baik. Kita butuh keseimbangan.

Tentunya, jika kita membahas metafisika dan teologi, ada perbedaan yang jamak. Tidak ada jalan menyatukan perbedaan-perbedaan itu. Akan tetapi, itu tidak berarti kita perlu berbantah dengan sikap “Ayahku lebih kuat daripada ayahmu.” Ini sangat kekanak-kanakan. Lebih bermanfaat jika kita melihat hal-hal yang serupa. Semua agama dunia berusaha memperbaiki keadaan kemsiaan kita dan membuat hidup lebih baik dengan mengajar orang untuk mengikuti perilaku berbudi pekerti. Semua agama tidak mengajarkan orang untuk secara mutlak terperangkap dalam sisi kebendaan dari kehidupan ini, tapi setidaknya memantapkan keseimbangan antara kemajuan kebendaan dan kemajuan rohani.

Sekarang ini, ada percakapan yang berkembang, berdasar pada sikap saling menghormati, antara para guru Buddha dan pemimpin agama lainnya. Dalai Lama, contohnya, kerap bertemu dengan Paus. Di Assisi, Italia, pada Oktober 1986, Paus mengundang para pemimpin agama seluruh dunia dalam sebuah pertemuan akbar. Sekitar seratus lima puluh perwakilan hadir. Dalai Lama duduk di sebelah Paus dan diberi kehormatan untuk menyampaikan pidato pertama. Dalam perundingan itu, para pemimpin rohani membahas pokok-pokok yang umum dalam semua agama, seperti budi pekerti, kasih, dan welas asih. Orang-orang penuh dengan semangat kerjasama, keselarasan, dan sikap saling menghormati yang dirasakan oleh pemimpin berbagai agama itu satu sama lain.

Dari sudut pandang Buddha, beraneka ragam pilihan agama dunia diperlukan untuk menyesuaikan dengan beragam watak orang yang berbeda-beda. Meskipun demikian, semua agama memiliki tujuan yang sama yakni bertindak untuk kesejahteraan umat msia. Dengan dasar umum ini, umat Buddha dan umat Kristen telah membentuk program-program pertukaran untuk belajar satu sama lain dalam semangat saling bekerja sama dan saling menghormati

Hallo salam kenal

NAH BUAT KALIAN YANG MAU PENJELASAN LEBIH DELNYA BISA MAMPIR KE GRAM/ TIKTOK LAMRIMNESIA bahkan web nya yaa

SEBENARNYA KARMA BAIK/BURUK YANG KITA TANAM DIMASA SEKARANG BISA KITA KIKIS DENGAN KITA BERBUAT BAIK, BERDANA,MEDITASI, SEMBAHYANG, FANGSEN, MENDENGARKAN DHAMMA SANG BUDDHA DLL KARENA APA YANG KITA TANAM ITU YANG KITA TUAI APA YANG KITA PERBUAT ITULAH YANG KITA TUAI KAN GAK MUNGKIN KITA TANAM MANGGA TUMBUHNYA APEL? NAH IBARATKAN KITA SUKA BERDANA KELAR KITA BISA MENUAI HASIL DR KITA BERDANA ENTAH ITU DIMASA SEKARANG, KEDEPANNYA ATAU SAAT ITU JUGA

ARTIKEL MENURUT LAMRINMESIA DALAM CATUR-DHARMA-NIRDESA-SUTRA, ADA 4 KEKUATAN YANG BISA MELEMAHKAN DAN MEMURNIKAN KARMA BURUK YANG TELAH KITA KUMPULKAN. KEEMPAT KEKUATAN ITU ADALAH:. 1. PENYESALAN 2.KEKUATAN PERBAIKAN 3.TEKAD UNTUK TIDAK MENGULANGINYA LAGI 4.BASIS (TRISARANA & BODHICITA)

❤❤❤

biarkan saja kita ut dapat karma baik kalau disindir kalau emang bukan salah kita kenapa kita harus takut? yg ada mereka dpt karma buruk jadi diemin ajaa sabarin aja gpp semanga💪

tanya apaa nihh???

cukup 1 agama yaa itu tandanya kamu blm bisa menemukan agama yg buat hati kamu damai dan kamu benar benar percaya pada agama tersebut karena akan buat diri kamu sulit dengan 2 agama apalagi di Indonesia jangan berlebihan jadi dipikirkan baik²

bisa dong karena ajaran buddha universal sifatnya tidak memaksakan jadi kalau kamu bisa menerapkan ajaran dhamma sang buddha masih disebut murid walaupun ga kevihara tapi usaha ke vihara biar ajaran dhamma dan pengetahuannya lebih banyak bisa dpt pengalaman dan teman baru

TETAP DAPAT KARMA BURUK YAA TAPI KITA GTW KAPAN KARMA BURIKNYA DI TUAI APAKAH DI MASA SEKARANG ATAU DI MASA YANG AKAN DATANG DIKEHIDUPAN SELANJUTNYA KARENA APA YANG KITA TANAM ITU YANG KITA TUAI MAU KITA SKLI MELAKUKAN KEJAHATAN TAPI MAU BERUBAH TETAPI SAJA KITA DPT KARMA BURUK CONTOH DARI 100% KITA BERBUAT ADA NIHH 2 % KITA MELAKUKAN KARMA BURUK 98% KARMA BAIK NAH ITU TERGANTUNG KARMA APA YANG AKAN KITA TUAI NANTINYA

Kalo kita berbuat jahat nih sebelum nya,terus kita berjanji tidak melakukan kejahatan itu apakah kita tetap berdosa?

bisa aj kamu melanggar aturan? atau kamu tidak menggunakan nickname dengan benar atau bisa jga etika kurang baik atau bisa jga buat masalah sma stu member dll

bisa jadi blm ganti/tdk menggunakan nickname nama asli jdi blm di acc admin tapi bisa chat ke admin atau dm

Lebih baik menjauh, krna dia hnya mau memanfaatkan kmu sja

haiii

hukumnya apa? bisa aja nanti dikehidupan selanjutnya kita terlahir dengan tidak sempurna atau cacat fisik

artinya jga kita melanggar sila

Kalau kita tahu self harm itu tindakan di mana melukai diri sama aja dong kita Melanggar sila sebenarnya untuk menghilangkan luka Nggak cuman caranya untuk menyakiti diri sendiri misalnya bisa kita Healing pergi Wihara mendengar ceramah dll, tenang kmu ga sendiri, kmu ga sndirian, masih bnyk org yg butuh diri kita, jgn berpikir pendek, masa Tuhan kasih bagus kita rusak, kmu itu berharga yaaa jangan rusak diri dengan apa yang Tuhan udh kasih ke kitaa

Saya ingin masuk grup budhis ka

Haiii Nammobuddhaya🙏

wahhh luar biasa selalu mencin ajarannya yaa

blhhh kok kak ada di bio igenya atau DM aj kali

c Buddhist apa ya? c? cowo? cantik? comel?

Boleh mau min

Semua orang butuh proses gak selamanya kita selalu di bawah ada kalanya kita bahagia kok dunia itu berr dan hidup itu bagaikan air yang mengalir bahkan akan ada pelangi sah hujan Terimakasih kamu udah bisa sampai titik ini. Terimakasih kamu udah berjuang sekeras ini. kasih penghargaan buat diri kamu karena kamu udah berjuang dan bisa sampai titik ini. kamu hebat, kamu pasti bisa untuk ngelakuin hal yang sulit kedepannya, kamu hebat banget aku ga berhenti bilanh kamu hebat

Semangat yaa buat kamu, percayalah suatu saat semua akan berubah❤️

Kamu bisa mengikuti aliran lain kalau dirasa ga cocok dengan aliran tersebut tapi semua aliran agama buddha itu sama kok contoh mahayana, theravada, tantrayana dll yang ngerasa kamu cocok ikuti apa kata hatimu

Kalau kita bisa pakai logika agama buddha selalu disebut sebagai agama yang universal bukan hanya ketika ada namanya aliran Maitreya kalau di agama buddha menggap bahwa buddha Maitreya adalah buddha yang akan datang sedangkan yang di fothang menggap bahwa boddhisatva karena banyak sutta dr mahayana jga menjelaskan tentang buddha Maitreya atau disebut dengan buddha yang akan datang atau buddha masa depan dan katanya dialiran buddha maireya terbagi menjadi 17 aliran lagi tata cara berdoa yang berbeda contoh mereka berdoa harus ke fothang sedangkan kita bisa ke vihara atau semyang di rumah masalah pancaran putih pancaran merah sya jga kurang paham karen sya ga mempelajari mendalam tentang ajaran buddha maireya kalau pendapat saya semua agama mengajarkan yang baik hanya berbeda cara pengajaran mulai dr berbagi macam aliran kalau kamu merasa bahwa diri kamu tidak sreg dengan aliran tersebut jangan dipaksakan karena sesuatu yang dipaksakan hasilnya tidak akan baik

Saya pribadi kurang paham juga dengan ajaran nya, tpi memang ada pengalaman pribadi Tkutnya salah pemahaman silahkan n2 yg mengikuti bisa sharing Saya dlu sering di ajak bahkan sering di suruh libur jualan karna ada acara sidang dhama katanya yg 3 hari 2 malam, sampe2 mereka mau ganti kerugian untuk libur dagang, tpi tidak ikut karna tidak sesuai hati berasa di beli Tpi di kebaktian nya yg saya ingat betul ada sutra hati ( sin ching ) Di buku kebaktian Buddhis mahayana ada sutra hati ( sin ching) jadi kalau boleh berpendapat tanpa menyinggung aliran lain, Aliran itu ga akan ada habisnya pasti akan bermunculan lainnya, di karna kan perkembangan jaman semakin besar akan semakin bermunculan aliran lain, bukan hanya di budhis, di agama lain pun ada

Saya pribadi kurang paham juga dengan ajaran nya, tpi memang ada pengalaman pribadi Tkutnya salah pemahaman silahkan n2 yg mengikuti bisa sharing Saya dlu sering di ajak bahkan sering di suruh libur jualan karna ada acara sidang dhama katanya yg 3 hari 2 malam, sampe2 mereka mau ganti kerugian untuk libur dagang, tpi tidak ikut karna tidak sesuai hati berasa di beli Tpi di kebaktian nya yg saya ingat betul ada sutra hati ( sin ching ) Di buku kebaktian Buddhis mahayana ada sutra hati ( sin ching) jadi kalau boleh berpendapat tanpa menyinggung aliran lain, Aliran itu ga akan ada habisnya pasti akan bermunculan lainnya, di karna kan perkembangan jaman semakin besar akan semakin bermunculan aliran lain, bukan hanya di budhis, di agama lain pun ada

Namo buddhaya, Saya pribadi kurang paham juga dengan ajaran nya, tpi memang ada pengalaman pribadi Tkutnya salah pemahaman silahkan n2 yg mengikuti bisa sharing Saya dlu sering di ajak bahkan sering di suruh libur jualan karna ada acara sidang dhama katanya yg 3 hari 2 malam, sampe2 mereka mau ganti kerugian untuk libur dagang, tpi tidak ikut karna tidak sesuai hati berasa di beli Tpi di kebaktian nya yg saya ingat betul ada sutra hati ( sin ching ) [28/5 09.50] Koh Yandi Cianjur BP: Di buku kebaktian Buddhis mahayana ada sutra hati ( sin ching) jadi kalau boleh berpendapat tanpa menyinggung aliran lain, Aliran itu ga akan ada habisnya pasti akan bermunculan lainnya, di karna kan perkembangan jaman semakin besar akan semakin bermunculan aliran lain, bukan hanya di budhis, di agama lain pun ada

Dalam agama Buddha, Bodhisattva Maitreya adalah Buddha yang akan datang. Dalam bahasa Tionghoa, Maitreya terkenal sebagai Mile Pusa (彌勒菩薩). Dalam agama Buddha diajarkan bahwa buddha merupakan sebuah gelar, sehingga Buddha bukanlah menunjuk kepada Buddha Sakyamuni saja. Buddha yang akan datang sah Buddha Sakyamuni adalah Buddha Maitreya yang sekarang ini masih bergelar sebagai bodhisattva (calon Buddha). Maitreya bertempat tinggal di surga Tusita, yang merupakan tempat tinggal bagi para bodhisatva sebelum mencapai tingkat ke-buddha-an. Buddha Sakyamuni juga bertempat tinggal di sini sebelum terlahir sebagai Siddharta Gautama di dunia.

Nammobuddhaya hallo salam kenal jugaa 😁🙏

gabut knp tuu?? sini ikut podcast

Halo

Nammobuddhaya hii 👋

apaa tu yg mna?

Nammobuddhaya hallo 👋

Ada apaa niii?

Bahaya dari elemen kompetisi dan hasrat ini adalah alasan mengapa biksu tidak dibolehkan bermain olahraga. (Biarpun, jujur, saya sering melihat beberapa biksu muda diam-diam bermain sepakbola.) Olahraga memang menawarkan banyak manfaat, ujar kedua lelaki tersebut, tapi apabila fokusnya di menang atau kalah, perasaan negatif yang muncul bisa merusak upaya kita mencapai pencerahan. Sebenarnya game tidak dilarang cuman dapanghambat proses mencapai rangan sempurna

bagi biksu, aturan Buddha bukan semata-mata melarang kelakuan ini. Larangan terhadap minum dimaksudkan agar seseorang bisa menjaga kesadaran dan mengontrol aksi mereka, dan bukan berfokus di alkoholnya. Namun, seorang biksu melanggar ajaran ketika mereka tidak bisa berhenti bermain, atau mencari kebahagiaan dari game tersebut. “Kebahagiaanmu tidak boleh bergantung terhadap sesuatu yang eksternal. Kamu tidak boleh melemparkan kunci kebahagiaanmu ke orang lain.” Bahaya dari bermain game bukanlah gamenya sendiri, tapi hasrat yang mungkin ditimbulkan—mengingat dalam ajaran buddha, hasrat dianggap sebagai penyebab penderitaan. “Kalau kamu kalah atau menang, kamu akan ingin terus bermain. Kamu akan terus memikirkan game tersebut. Kalau kamu memiliki pola pikir seperti ini, kamu akan menderita secara fisik atau mental.”

Sebenarnya kalau kita tidak melakukan 3 hal ini kita tidak mendapatkan karma buruk yaitu 1.adanya mahluk 2.mengetahui mahluk tersebut hidup 3.niat 4.usaha 5.lalu mahluk itu mati Nah ada quotes bgs ni Kalau Menghabiskan Waktu Hanya Bermain Game,” tulis poster tersebut, “Kamu Tidak Akan Dilahirkan Kembali ke Dalam Kehidupan Msia.” Karena bermain game akan menghilang tujuan dhamma yang sebenarnya jika org tersebut sudah kecanduan video game dan tingkat kesadaran akan menurun Jadi gunakan waktu sebaik mungkin jangan sudah telat waktunya kitanya bisa memperbaikinya keburu menyesal

Sebenarnya kalau kita tidak melakukan 3 hal ini kita tidak mendapatkan karma buruk yaitu 1.adanya mahluk 2.mengetahui mahluk tersebut hidup 3.niat 4.usaha 5.lalu mahluk itu mati Nah ada quotes bgs ni Kalau Menghabiskan Waktu Hanya Bermain Game,” tulis poster tersebut, “Kamu Tidak Akan Dilahirkan Kembali ke Dalam Kehidupan Msia.” Karena bermain game akan menghilang tujuan dhamma yang sebenarnya jika org tersebut sudah kecanduan video game dan tingkat kesadaran akan menurun Jadi gunakan waktu sebaik mungkin jangan sudah telat waktunya kitanya bisa memperbaikinya keburu menyesal bagi biksu, aturan Buddha bukan semata-mata melarang kelakuan ini. Larangan terhadap minum dimaksudkan agar seseorang bisa menjaga kesadaran dan mengontrol aksi mereka, dan bukan berfokus di alkoholnya. Namun, seorang biksu melanggar ajaran ketika mereka tidak bisa berhenti bermain, atau mencari kebahagiaan dari game tersebut. “Kebahagiaanmu tidak boleh bergantung terhadap sesuatu yang eksternal.

Justru dengan begitu saling berbagi ilmu malahan

Tidak ada halangan bagi umat Buddha yang ingin menikah bila ada perbedaan aliran. Antarpasangan hanya perlu mendiskusikan ritual apa yang digunakan untuk pemberkahan. Sejatinya urusan pernikahan tidak pernah diatur di dalam kitab suci Agama Buddha

berbeda aliran bukan keyakinan tujuannya kan sama, sama² ingin mencapai nibbana kalau beda aliran kan bisa saling belajar aliran satu sama lain jadi nambah ilmu

aku bertekad akan melatih diri menghindari perbuatan asusila

boleh aja kok kan hanya berbeda aliran bukan keyakinan tujuannya kan sama, sama² ingin mencapai nibbana kalau beda aliran kan bisa saling belajar aliran satu sama lain jadi nambah ilmu

itu tandanya kamu masih ada kemelekatan sama dia itu tandanya jga kamu masih blm ikhlas inget didunia ini tidak ada yg kekal termasuk percintaan coba lebih memperdalam lagi ajaran buddha maka kamu akan tau maknanya dan teruslah menanam benih kebajikan

Ingatlah apa yang mereka tanam itu yang akan mereka tuai percayalah kamu sedang di uji tetaplah semangat walaupun kelihatannya berat akan ada hal indah sah kamu mendapatkan perlakuan seperti itu dan terus lah memperdalam ajaran buddha maka kamu akan tau apa yang akan kamu lakukan

Teruslah Menabur dalam Kebaikan Akatam dukkatan seyyo, paccha tappati dukkatam. Katan ca sukatam seyyo, yam katva ntappati. Sebaiknya seseorang tidak melakukan perbuatan jahat, karena di kemudian hari perbuatan itu akan menyiksa dirinya sendiri. Lebih baik seseorang melakukan perbuatan baik, karena sah melakukannya ia tidak akan menyesal. (Dhammapada, Syair 314) Setiap orang sejatinya memiliki benih-benih kebaikan. Bahkan orang sejahat apapun, mereka pasti pernah melakukan perbuatan baik selama masa hidupnya. Banyak hal yang melatarbelakangi seseorang melakukan tindak kejahatan. Masalah ekonomi, latar belakang sosial, masalah keluarga, tingkat pendidikan adalah beberapa faktor yang melatarbelakangi seseorang melakukan tindak kejahatan.

Saya minta saran nih minn selain bersabar 🤣🤣

Heyyy kamu capek itu wajar kok jangan nyerah yang pentingnya Apapun yang terjadi dihidupmu tetaplah bertahan dan percaya pada dirimu bahwa kamu mampu melewatinya. Tidak selamanya kamu akan dimasa yang sulit, akan ada saatnya kamu merasakan apa itu bahagia yang sebenarnya. Tidak perlu khawatir, Tuhan sudah menyiapkan yang terbaik untukmu. Tetap berjuang sampai kamu mendapatkan hasil yang kamu inginkan okayy! The spirit to live your life, all will end beautifully. Tetap semangat dan terus berdoa sama Tuhan dan teruss berjuang smpai Tuhan berkata tugas kita selesai

Heyy kamuuu anak baik capek gak masalah kok itu hal wajar cuman jangan sampai nyerah ya? harus tetap bertahan dengan apa yang terjadi dihidup kita karena apa? karena Tuhan lagi siapin hadiah terindah buat kita, masih banyak juga lohhh yang mau liat perjuangan kmu untuk sukses dan bahagia mungkin kamu bosan dengan kata semangat, jadi... berjuang terus yaa sampai mendapatkan apa yang kamu inginkan jangan lupa untuk terus bersyukur dengan apa yang diri kamu, selalu beri apresiasi karna kamu suda berjuang melebihi ekspetasi kamu.

Banyak berdoa, minta petunjuk, kalau emang sudah jodohnya dan karmanya pasti akan berjodoh 🙏

Lalu pacar kko harus bener2 sabar, karna ujiannya sangat besar, pacar kko harus pinter2 ambil hati mama kko buat bisa merestui dan menerima hubungan kalian

Untuk saran nya perlu proses panjang untuk meyakinkan orangtua, karna lama kelamaan orangtua akan luluh juga kalau kko buktiin hubungan kko sma pacarnya itu sungguh2

Haii, bantu jawab yaa, sbnernya kalau sudah menyangkut keyakinan, orangtua dan pasangan agak complicated, pertama orangtua kebanyakann menginginkan anaknya satu keyakinan dengan orang tuanya, kedua kalau kita memiliki pasangan yg memiliki keyakinan berbeda dengan kita, pasti orangtua berfikir grgr pasangan kita anak saya pindah keyakinan, padahal dalam konteknya kko itu pindah keyakinan karna keinginan sendiri dan sebelum jalin hubungan dengan pasangan yg saat ini,

Otw kmna nih?

kmna tuuu

yahh mainnya ga seru dongg

yahhh sedihhh dehh masa rahasia sihhh

Hallo kamu buat kamu haruss p semangat walaupun papamu jauh disana kamu itu hebat lohhh belum adaa orang yang bisa sampai sesabar kamu mungkin sja ini bisa jadi karma yang kmu tebus dimasa lampau jadi belajar coba ikhlas selalu sabar dan tetap semangat jangan sedihhh yaaa 🤍🤍🤍

Hallo kamu hebat lohhh masalah mama marahin kmu semua anak pasti dimarahin sama orang tuanya karena melakukan hal yang salah. Kamu harus p semangat dan sabar yakin dehh pasti adaa hadiah yang Tuhan siapkan buat kamu percaya ituu memang bukan sekarang tapi suatu saat nanti

merasakan capek hal wajar kok bagi semua msia cuman pasti masalahnya berbeda, apapun kondisi kita saat ini pasti masih adaa hal yang bisa kita syukuri dr orang lain yang lebih adaa banyak masalahnya yg membuat kita bisa disyukuri. Ngeluh boleh kok tapi kita harus inget gak boleh sampai menyerah. Balik lagi bisa jadi itu adalah karma buruk yang sedang kita tebus jadi kita harus sabar dan ikhlas melakukan semuanya. Kamu itu hebat lohhh bisa kuat dan selalu sbaar harus tetap semangat yaaa kamuuu pasti adaa rencana dan hadiah terbaik yang Tuhan persiapkan dan selalu tetap berdoa yaaa semangtkami bangga padamu🤍🤍🤍

Hallo darrent salam kenal 🤗

Apakah sudah di konfirmasi ?

BISA DENGAN MEMBACA WIJAYA SUTTA, MELIHAT MAYAT, MERENUNG TERHADAP KETIDAKKEKALAN

Nammobuddhaya sebenarnya konteks keraguan banyak yaa kamu keraguannya gmna untuk caranya bisa membaca dan memperdalam dhamma, bermeditasi kalau ada waktu bisa baca paritta atau sutra buddha